沉稳，显露出一种近乎虔诚的、属于思想者的光芒。这种光芒，比他安静读书时的样子，更具有一种致命的吸引力，让雪之下雪乃不由自主地被吸引。
筑前君似乎陷入了某种沉思，他左手食指的指尖轻轻点著书的封面，继续深入分析道：
“尤其是这本书，《九三年》。雨果在其中探討了一个核心的悖论”
他顿了顿，似乎在回忆具体的语句，然后用一种清晰而带著力量感的语调，用背诵的方式熟悉地引述道：
“『任何政治理想，无论多么崇高，都不能以完全践踏基本人性为代价。革命的最终价值，应该由它是否增进了人类的自由、仁慈与博爱来衡量，而不是由其权力的稳固程度来判断。』雪之下会长，你看，雨果他写得多么好啊！”
他抬起头，目光灼灼地看向雪之下，仿佛在寻求共鸣：
“我深以为然。任何主义、任何口號，最终都要落实到『人』本身。要看它是否真的对人有益，是否推动社会向更良性的方向发展，而不是变成一个空洞的符號或者压迫的工具。必须实打实地，把每个活生生的人，都当作平等的、值得尊重的个体来对待才行。”
为了佐证自己的观点，筑前文弘又提到了《巴黎圣母院》：“就像在《巴黎圣母院》中，雨果笔下的人物，尊贵如路易十一，满脑子却是阴谋算计和利益至上，他是冰冷而剧毒的；而巴黎地下世界那些卑贱的乞丐，为了毫无血缘关係的拉·爱斯梅拉达，却愿意献出热血和生命，去攻打圣母院，拯救他们的『姐妹』，那个时候他们反而是炽热而高尚的。用雨果的话来说就是『高贵者最低贱，低贱者最高贵』！”
最后，筑前文弘做了一个简洁有力的总结，他的目光坚定而清澈：
“所以，判断一个人、一件事，不要听他嘴上说的什么主义，看他出身於如何如何的地方、家世，而要看他实际做了什么，对具体的人產生了什么样的影响。这就是实事求是。”
雪之下雪乃静静地听著，心中那点因书非《雪国》而起的微小失落，早已被更大的波澜所取代。
这个男人他的精神世界竟是如此丰富、深刻而热烈。他不是空谈理想，他的观点建立在扎实的阅读和深刻的思考之上，並且与他平时的行为高度自洽：
他关心被孤立的鹤见留美，引导彆扭的比企谷，帮助困境中的川崎沙希，不正是这种“以人为本”、“实事求是”精神的体现吗？
就连那个最彆扭，最排斥集体，像刺蝟一样的比企谷八幡，在筑前君的影响下，不也在前天集体做饭时，主动提出了“做咖喱”的建议吗？
他就像一块温润却强大的磁石，不动声色地影响著周围的人，向著他所认同的“好”的方向悄然改变。
真是个由內而外都温暖剔透，却又蕴含著庞大而坚定的力量的好人啊
雪之下雪乃感觉到自己的心跳，在胸腔里沉稳而有力地搏动著，一种混合著欣赏、钦佩与更深层次吸引的情感，如同涓涓细流，无声地浸润著她的心田。
她冰蓝色的眼眸中，不易察觉地掠过一丝极淡的柔和光晕。最终，她只是用一如既往的清冷嗓音，轻声说道：
“副会长的话，很有见地。还有，那本《雪国》也请记得看，我很期待与你下一次聊文学作品。”
说完，雪之下感到小腹传来一阵熟悉的、细微的坠痛感。应该是生理期快要到了吧？
她微微蹙眉，起身道：“恕我失陪了。”
雪之下雪乃朝著度假楼主楼卫生间的方向走去。
傅鄴看著雪之下离去的清冷背影，並未察觉到这个少女內心翻涌的思绪和她身体的不適，只当她只是例行公事的交流后离开。
他重新拿起《九三年》，却有些难以集中精神。刚才那番关於雨果的討论，勾起了他一些关於“人”的思考。
就在这时，另一个高挑