当日在德宁城楼上和王大先生王仲源大战，当时王仲源的步法就含九宫变化，飞星入宫，当时陈禺只是发现其中关系，未能深究，那是因为王大先生剑术高超，剑招变化繁复，同样一招使出，其所藏的变招可能性太多，陈禺也无法对每一分支进行深入研究，辨别真伪。虽然自己最后取巧战胜王大先生，但自己并未能破王大先生的剑法。
不过现在这四个昆仑派弟子全赖剑法之威力。可以理解成，同样优秀的剑法，在王大先生手上，能让其这路剑法更上一层楼，但在这四个昆仑弟子手上，不但不能让剑法变得更强，还让剑法发挥不出其本身实力。更可悲的是，连剑法都被陈禺学去。
九宫八卦一旦对应起来，而且陈禺之前在登州学过太极拳，再加上刚才四个昆仑弟子的剑招，已全部映射出来，陈禺配合起自己现在已经运转到极致的内功。忽然睁开眼睛，但见四下依旧无人，心中再无顾忌，凌厉无匹的一剑就毫无征兆地刺出。
一剑刺出后，同时脚下已经按照九宫方位变了三次，刺出的那一剑虽然轨迹没有变化，但已经从实招变虚招，再变回实招。若非脚下是沙滩，沙子消掉了陈禺脚下的力度，可能陈禺的九宫方位转变不止三次。
正如五行所言：天水对天金，地水对地金，天火对天木，地火对地木，厚土居中。有了这个基础，就能得出：金水为天柱，左右可逆，火木为地界，上下可逆。
通过将五行和九宫融汇一起，霎时间，之前的昆仑剑法，在陈禺的思维里变得无秘可言。但陈禺仍不满足，心想能否将其和六合相通？
六合之道，更为神奇，其中在陈禺领悟的六合有：天六合，分前后左右上下六个方位；地六合，子与丑合（水与土合），寅与亥合（木与水合），卯与戌合（木与火合），辰与酉合（土与金合），巳与申合（火与金合）；人六合，又分内三合和外三合，内三合：心与意合、意与气合、气与力合；外三合：手与足合、肘与膝合、肩与胯合。
当敌我对峙的时候，陈禺通过天六合，基本技能算出敌我现在的方位，敌我在下一出手时，兵器或者拳脚的轨迹。而在打斗中，因为上一招往往会影响两人当前的身形和去势，所以就要配合地六合，来进行运算。天地六合配合起来，基本就是最合理的攻击方式。但最合理的方式并不代表自己当前就能发动，所以再配上人六合，计算自身的和敌人的出招极限。修正理论上的最优出招和敌我双方当前状态能够使用出的最优招数的差异。
入手的时候，天六合最为简单，地六合次之，人六合最难，但当练到一定阶段的时候，就全然反过来了，人六合通过肌肉记忆，良好的感觉，可以节约大量的计算时间，地六合也可以在人六合的基础上通过实战经验的补足来减少运算量。
但涉及天六合，这就难了。就好像之前昆仑四剑，虽然他们并不懂三才六合在武学中的应用，但仍然可以用他们的失败来举例。在外界环境不变的情况，天六合的计算方式基本就不会有太大变化，但外界环境变化的时候，比如从平地和沙地，受到海潮的的涨落，等这些因素，都会让原来最“合理”的攻击方式变得“未必合理”，同样原来“未必合理”的进攻线路，进攻方法可能又会因此而变得合理。
一般人遇到上面的情况，未必能意识到这些变化，比如昆仑四剑。
聪明人，也有人说这些是有灵性的人，或许能意识到这些变化，但未必能把握得到，比如现在的云海月，藤原雅序，完颜嫣等人。
不但聪明，有灵性，而且努力的人，或许不但能意识到这些变化，而且能把握得到，但会将其归类成特殊情况，特殊解决，比如赵湘凌，广拙道长等人。
除了上面说的那些人外，还有一些特别的人，会去剥