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第176章 文化输出(3 / 23)

们用罗兰德银币付款。”

陆文渊挑眉:“罗兰德银币?有趣。记下特征,报给暗辰卫。”

正说着,前堂伙计敲门进来:“掌柜,有个罗兰德人,指名要见主事的。”

两人对视一眼。陆文渊点头:“请他到内室。”

来者是个约莫二十出头的金发青年,深蓝色眼瞳,穿着朴素的灰色长袍——这是罗兰德下层传教士的装束。生硬但语法准确:“我叫马丁·路德维希,来自罗兰德符腾堡公国。我……我想寻找真理。”

王玄请他坐下,奉茶。马丁捧着茶杯,手有些抖:“在我的国家,教会说北境是‘被魔鬼诱惑的叛逆’,焚烧你们的书,抓捕读你们书的人。但我偷偷读过《北辰农法》的残页——那是从一个商人的火堆里抢出来的。”

他抬起眼睛,目光清澈而困惑:“那书里教人怎么让土地多产粮食,怎么防治牲口瘟疫……这怎么会是魔鬼的知识?魔鬼会教人吃饱饭吗?”

陆文渊温和地问:“所以你来了碎叶城?”

“我走了八个月。”马丁说,“先到君士坦丁堡,搭商队到巴格达,再混进波斯使团。我想亲眼看看北境……看看你们是不是真的吃小孩、崇拜邪神。”

他自嘲地笑了笑:“可我看到的碎叶城,胡人和汉人一起做生意,孩子一起上学,清真寺、佛寺、道观在一条街上。书坊里,任何国家的任何人都能看书……这和我听说的完全不一样。”

陆文渊沉默片刻,从书架上取下一本薄册:“这是罗兰德语版的《北境信仰自由令》。我们北境允许任何宗教传播,只要不强迫他人、不危害社稷。你可以看看。”

马丁急切地翻阅,脸色从怀疑到震惊:“这……这上面说,百姓可自由选择信仰,官府不得干涉?可罗兰德教会说你们迫害所有信徒……”

“我们迫害的,是借神之名行剥削之实的教士。”陆文渊语气转冷,“就像在东方某些殖民地,罗兰德传教士一边说‘上帝爱所有人’,一边帮着东印度公司贩卖奴隶。”

马丁的脸白了。他显然知道这些事。

“你想了解真正的北境,可以留下。”王玄接话,“书坊缺个罗兰德语翻译。你可以边工作边看,自己判断。”

马丁犹豫良久,深深鞠躬:“谢谢……我愿意。”

他离开后,王玄低声道:“大人,此人可用,但需提防。”

“自然。”陆文渊望向窗外,碎叶城的灯火在夜色中绵延,“但记住主公的话:我们要瓦解的不是罗兰德百姓,是那些权贵和教士。像马丁这样的年轻人,越多看到真相,罗兰德内部的裂痕就越深。”

夜色渐深,书坊三楼的灯光却还亮着。几个粟特学者自发组织起“夜读会”,借阅的《格物初探》摊了一桌,他们用炭笔在草纸上计算着“蒸汽压力公式”,争论声透过窗户飘散在夜风中。

不远处清真寺的宣礼塔上,守夜的老人看着书坊的灯光,对身旁的孙子喃喃道:“孩子,记住今晚。知识的黑夜太长了……这可能是东方亮起的第一盏灯。”

第二幕:琉球王子的“北境留学”

六月十五,那霸港清晨。

琉球王世子尚清站在王家专用码头的栈桥上,海风掀起他深蓝色的世子袍服。他今年十九岁,面容继承了琉球王室特有的清秀,但眉宇间已有忧国之思。身后十名贵族子弟肃立,最小的才十四岁。

港外,北境商船“破浪号”缓缓靠岸。这不是战船,而是新式的“飞剪商船”——修长的船身、高耸的桅杆、巨大的帆面积,船首像是一颗青铜铸造的北辰星。与罗兰德笨重的盖伦船相比,这船线条流畅如海豚。

“看那帆!”一个年轻贵族低呼。

主帆上不是常见的猛兽或神只,而是一幅巨大的北境七星旗图案,星辰用银线绣成,在晨光中闪闪发亮。侧帆上则是汉字“商通四海”。

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