以收效，反易生隔阂与抵触，于融合大计不利。”
他停顿了一下，看着梵眼若有所思的神情，继续道：“不若由你主持，选派一批通晓胡汉语言文字、耐心细致、懂得尊重的文士，分赴各部族聚居之地，寻访其族中最年长、最有智慧的长老、萨满、以及最擅长歌唱的歌手，用心记录、整理其部落源流、英雄史诗、神话传说、乃至放牧、情歌、宴饮等日常歌谣，并尽可能准确地翻译成汉文，妥善誊抄、保存于都督府新建之‘文渊阁’中。此举，非为猎奇炫耀，乃是为了昭示我北境尊重其文化传承，视其为我北境丰富多元文明中不可分割之一部分。”
梵眼闻言，眼中闪过钦佩的光芒，他深深一揖，由衷赞道：“主公此举，实乃圣王之仁，高明至极！俗语云，欲灭其国，必先亡其史。反之，欲兴其地，必先重其文。保存其文化，理解其情感，亦是消解其对立情绪，促进心灵融合之无上良方。属下敢不尽心竭力！待资料搜集齐备，时机成熟之后，或可择其文化之精华，编撰成辅修教材，列入官学课程，使胡汉子弟皆能了解彼此之传统与智慧，增进理解，消弭偏见。”
于是，一批精干的文化使者，背负着厚重的纸笔，怀揣着尊重与好奇，深入草原深处、河谷绿洲，开始了一场规模空前的文化“采风”与“抢救”。许多仅存在于口耳相传、濒临失传的部落起源传说、记录祖先迁徙艰难的史诗、歌颂英雄与爱情的古老歌谣，就这样被第一次用系统的文字符号记录下来，从飘忽不定的声波，固化为了可以永久保存、流传后世的珍贵文献。这一举措，在广大归附部落中引起了极其深远而积极的反响。许多部落的老人，看到本族即将失传的古老歌谣被汉人文士如此郑重其事地记录、整理，感动得老泪纵横，他们认为，这比赏赐他们金银牛羊更为珍贵，这是北境真正将他们视为“自己人”，尊重他们灵魂的体现。
文化的种子，就这样通过官学的系统教育和民间的文献整理保护，双管齐下，悄然在这片广袤的土地上播撒下去。假以时日，当胡汉幼童能在同一间明亮的学堂里诵读相同的经典，当彼此的传说故事成为共同分享的文化遗产，当胡地的音乐舞蹈与汉家的诗词礼乐相互借鉴融合，一种基于北境平台、超越单一民族局限的、新的文化认同与共同体意识，便会如同祁连山上的雪莲，在这片曾经充满隔阂的土地上，缓缓绽放出绚丽而坚韧的花朵。
七月中，塞外的阳光虽然依旧炽烈，但早晚时分，已然带上了一丝初秋特有的清爽与凉意，风中混杂着成熟牧草的干香和远处雪山飘来的微寒。萧北辰决定暂时放下案头堆积如山的文书，轻车简从，只带了诸葛明、赵铁鹰以及一队不足百人的飞羽骑精锐护卫，深入西境腹地，进行了一次不事先通知、不安排固定路线的实地巡查。他需要亲眼看一看，亲耳听一听，这片新归入版图的土地，究竟呈现出怎样一种真实的面貌，他麾下文武这数月来的心血，究竟浇灌出了怎样的果实。
他们一行人沿着新修葺平整、可容四马并驰的官道向西而行。在黑水河畔最为肥沃的冲积平原区域，萧北辰看到的是这样一番景象：新开挖的引水主渠与密如蛛网的支渠，如同人体内新生的血管，在阳光下闪烁着粼粼波光，将清澈的黑水河水源源不断地引入两岸刚刚开垦出的万顷良田。稻田里，晚播的秧苗依然青翠欲滴，长势旺盛，与远处已经开始泛黄的麦田交织成一片充满希望的锦绣画卷。田埂上，身着汉家短褐、头戴斗笠的农夫，与穿着耐磨皮袍、肤色黝黑的胡人牧者毗邻而居，有时甚至会隔着田垄用简单的手势和日渐熟悉的几个词汇互相打招呼，或是搭把手，帮忙修理一下损坏的犁铧，或是临时照看一下跑到田边啃食青苗的牛羊。语言的障碍依然存在，但那种基于共同劳作、共享水利、和平共处而产生的微妙默契与善意，却清晰地弥漫在空气之中，比任何华丽的辞藻都更