是换汤不换药而已。
而真正的下层平民百姓，又在哪里呢？
他们都出现在孙恩卢循之乱中。
孙卢之乱最初的起因，其实颇为荒唐。
司马昱的儿子司马道子，成年后掌权，想要加强集权，于是为了制衡士族势力，他想出了个办法，即征发免奴为客者当兵。
所谓免奴为客，指本身或父祖是奴隶，但已放免为佃客的壮丁，这些人仍然是依附于士族，是其私兵的重要来源。
而现在朝廷要征走这些人，士族固然不满，佃农也不满，因为当了兵士，待遇要比佃客差得多，自然上下不满。
于是“东土嚣然，人不堪命，”这些人做不成佃农，干脆纷纷出逃，要么潜藏起来，要么躲到海岛为盗，人数越来越多。
于是另外一个推动因素出现了，便是五斗米道，其教主是孙恩叔父孙泰，其趁着王恭叛乱起事，但被谢灵运同族谢告发，孙泰被处死，孙谢两家成了仇敌，后面孙恩起事，也是专找谢氏去杀。
孙氏也是中等士族，应是去鼓动谢氏反叛，但谢氏没有答应，其实到这里为止，还属于士族间的狗咬狗，但之后孙恩起事，短短时间内，就有百姓数十万归附，事情的性质就变了。
孙恩固然有可能是野心家，但带着几十万农民的反乱，其终归变成了农民起义。
当然，对于现在的王谧来说，他没有能力通过扭转数百年来的社会共识，来防患于未然，所以他只能查找某些可能改变事情发展的因素。
他拿出纸，在上面写下了一个名字。
杜子恭。
太平道真人，孙泰的恩师，江左最有名的医士道士，在吴郡陆氏，吴兴沉氏甚至琅琊王氏中威望极高。
因为他是王羲之的铁杆密友。
想到朝堂之上王凝之的反常举动，再到后世其死于孙恩之乱的经过，王谧嘴角弯出了一丝弧度。
难不成后世几十年的恩怨的关窍，系于此人身上？
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