懂岛津义潮的意思，是有心借给足利义满祝贺的机会，和唐土的那一行人比较一下，若把唐土一行人比下去，未来对于海贸，岛津家的话语权就不小了。既然人人都想到了这层意思，个个都都在面上露出笑意，一时间推杯换盏，其乐无穷，似乎完全忘记了之前的愤慨激昂，热泪盈眶。
也在大家开心的时刻，酒井右卫门出门了一下，和然后几个从仆从门外回来，捧着五个精美华丽的箱子。这五个箱子有大有小，形状也各异，有些一个人单手就能拿到，有的是两个人合力才捧进来。
岛津义潮说：“扶桑虽小，但一直向往礼仪之邦，各位去拜访足利将军的礼物还是要有的。但诸位明明是为我岛津义潮而来，我也不能让各位破费，所以赠送足利将军的礼物，我帮各位准备好了。”
说着，就示意从仆把箱子一一打开……
只见第一只盒子中是暹罗人跟前的，盒子里面的是装装着二三十个锦袋。
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藤原雅序和陈禺看了都有点小震惊，他们认得这些锦袋。当时林岳和罗琼送给完颜嫣，后来完颜嫣回到神霄观别院转送给藤原雅序和赵湘凌的，正是这样的锦袋，里面装的都是暹罗，婆罗洲，苏禄等地各种名贵的香料。而且岛津的这盒明显要比林岳和罗琼的那盒更大，装的香料种类明显要比当日林岳和罗琼赠送的那盒，种类更多。
下面大厅的众人，果然在箱子打开后，人人都做出了用力吸气的动作，显然大家都意识那是一箱香料。暹罗人猜茶知道这些香料单一件都是极其名贵，更何况要集齐这么多种类，绝非易事。到时候自己送出这件礼物，定然面上有光。
连忙起身出座对岛津义潮深深鞠躬，两人又相互客气，岛津义潮示意还有其他的，众人不急。于是猜茶退回自己座位。
第二个盒子打开的是高丽人高贞敏身前的盒子，这个盒子最小，只有一截前臂长，其截面也就一掌大。但当从仆打开这个盒子的时候，众人又是一阵惊呼。原来里面放着的是一支，手掌长，三指粗的陈年高丽人参。当这支人参从盒子中拿出来的时候，根须展直，竟然有从侍从的下颚到肚脐眼的长度。
高贞敏自己身为高丽人，自然有涉足高丽参经营，但也不曾见过如此名贵的人参，看得出这些极品人参基本都是在书上看过，现实中是都是可遇不可求的货。忍不住连他自己的扪心自问，自己如果真有这样一支人参，还会不会拿去送人？
众人一轮惊叹完后，就是因陀罗和阿须弥身前的大箱，这个箱子也是最大的一个，从仆打开后，只见里面是一只大白象，一只由汉白玉雕成的六牙大白象。光这块玉石就有不小，而且还有精雕加工。而且在象背处，还有用金丝红绸编织成的金鞍，上面台着一个金盒，打开金盒，金盒中还放有掌心大小的佛经。
中原人白公子和扶桑剑豪中条先生都忍不住赞道：“好一个白象驼经啊！”
材料已经不错，手工更是上乘，最佳还是这个构思啊！
人所共知，在东汉洛阳，有着名的白马寺。据记载，东汉永平七年，汉明帝刘庄派遣蔡愔、秦景等十余人出使西域求法。最终使团在大月氏遇见天竺高僧迦摄摩腾、竺法兰，求得佛经四十二章，并请两位高僧东行传法。永平十年，他们以白马驮载佛像与经卷返回洛阳，汉明帝为此建 “白马寺”。
所以白马驮经代表着西方佛法正式传入东汉，现在弄出白象驮经，显然有意是指佛法流入扶桑比流入中原有更高规格。因为在佛经中有云：释迦牟尼佛前世为菩萨时，从兜率天宫降世，化作六牙白象，由摩耶夫人右胁入胎。
想来，三日后，足利将军夜宴必有不少高僧同来，此物一出，定然