心神等深奥领域，比“禁飞”难了不止一个数量级。但凌皓觉得并非完全不可行。因为“欠债还钱”这个概念本身，在修真界甚至凡俗界的集体潜意识中，有着极其强大的“共识力量”和“规则权重”。他要做的，不是创造新规则，而是借力打力，引导和放大这种已有的、潜在的规则力量。
他开始着手研究。首先，他收集了大量真实的借贷纠纷案例，分析其中借贷双方的心理、行为模式，尤其是那些老赖在面临追讨时的反应——愧疚、逃避、烦躁、强词夺理、甚至恼羞成怒。这些情绪波动，很可能就对应着“心债”的外在表现。
其次，他利用“法律援助中心”的特殊地位，以“研究契约履行心理”为名，在征得同意后，对几位自愿的、有轻微债务纠纷（已和解）的委托人进行了简单的灵力波动和神识扫描，试图捕捉在提及债务时，债务人身上是否会出现某种特定的、微弱的能量或神识扰动。
结果令人振奋！在提及未偿债务时，几乎所有债务人的心口部位（檀中穴附近）都会出现极其微弱的、不稳定的灵力涟漪，同时神识波动会出现短暂的紊乱！虽然很轻微，且很快被其自身灵力平复，但确实存在！这很可能就是“心债”或“业力扰动”的生理表征！
有了这个基础发现，凌皓的信心大增。他开始设计符文和术式结构，目标就是能精准捕捉并放大这种“心债扰动”。
过程比“禁飞”更艰难百倍。涉及心神和因果，稍有不慎就可能引发目标神识反噬或自身灵力紊乱。凌皓不得不更加小心翼翼，进行了上千次微调和小规模无害化模拟（用灵宠或自愿的低阶修士测试，只测试感应和轻微引导，不触发放大效果）。
十日后，初步模型构建完成。但凌皓深知其不成熟和潜在风险，决定先寻找一个“合适”的、非紧急的、且债务人本身修为不高、道心不稳的案例进行谨慎的实战测试。
机会很快就来了。
这日上午，一位衣着朴素、面容憔悴、修为只有炼气四层的老妇人，在一位邻居的搀扶下，颤巍巍地走进店铺。老妇人姓郑，是个依靠在城外种植低阶灵谷为生的散修。她诉说了自己的遭遇：三年前，她将辛苦积攒的五十块下品灵石，借给了同村一位名叫赵四的年轻修士（炼气五层），助其购买一件趁手法器，以便加入一个小型狩猎队。当时赵四信誓旦旦，承诺一年内连本带利还六十灵石，并立了简单的借据（没有天道契约）。
结果一年后，赵四所在的狩猎队收获不错，赵四本人修为也小有进境，却绝口不提还钱之事。郑大娘上门讨要，赵四先是推诿手头紧，后来干脆避而不见。最近半年，更是放出话来：“就五十灵石，你一个老太婆能把我怎么样？有本事去告啊！看谁理你！”态度极其嚣张。
郑大娘去坊市执事那里告过，但执事认为借据简单，金额不大，且赵四咬定是“赠与”而非“借贷”，没有明确利息条款，属于民间纠纷，让他们自行解决。郑大娘欲哭无泪，那五十灵石几乎是她的全部积蓄，指望着收回后购买延寿丹药（她年事已高，修为停滞）。邻居看不过去，便带她来试试“法律援助中心”。
听着郑大娘的哭诉，看着她眼中绝望而又不甘的微光，凌皓心中叹息。这正是典型的、令人愤慨却又因“金额小”、“证据相对薄弱”、“对方耍无赖”而难以通过常规途径有效解决的“老赖”案例。
“郑大娘，此事交给我们。”凌皓温声道，“阿土，登记委托，并立刻着手收集证据：当年的借据原件、可能的见证人证言、郑大娘与赵四交涉过程的留影或记录、赵四近年经济状况改善的证据（如购置新法器、修为提升等旁证）。”
“是，师尊。”
“另外，”凌皓看向郑大娘，“我们需要您的一缕气息和一滴指尖血（以特殊手法取用，无大碍），以及那借据原件，用于构建一个‘