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他说到这里微微停了一下，目光从虚空中收回来，在我脸上停了一瞬，接着说道：有人痴迷机关之学，一生与齿轮机簧为伴。鲁班术、墨家法、奇门遁甲融于一炉，造出的木鸢能载人飞天，造出的机关人能在阵中自行走动杀敌。此道中人多半法力平平，可你若让他将一座山头布置上三天，别说寻常修士，即便是“地煞凶魂”陷进去了也得脱上几层皮。他的神通不在己身，而在器物，在布局，在穷尽万物之理后那一分与天工争巧的智慧。
有人精研符箓之道，法力虽不高深，却能一笔画尽鬼神惊。长乐宗有一位符痴，一辈子就画一道符。到最后，那道符一旦展开，方圆百里的煞气尽数消散，连阴司的鬼差都不敢靠近符光所照之地半步。他的“大神通”，不在修为深厚，而在专注至极。
我痴痴地听到这里，心里又是微微一动，转眼便想起了清隐道人。他那“万法归一符”何尝不是如此？！
还有人修的是“目运”。王锁匠的声音平稳而舒缓，继续讲述道：专在眼神上下功夫，一眼望去，能看穿阴阳两界，能望见千里之外的山河气运；有人修的是“耳通”，双耳一运，可听十里蚊蝇振翅，可闻鬼语妖言；有人修的是“梦法”，能在梦中修炼、在梦中传道、甚至能在梦中斩妖除魔。更有甚者，修的既不是法术也不是武功，而是“心性”，一辈子枯坐面壁，不与人言，不施一术，可但凡有缘从他身旁经过的人，躁者得静，悲者得安，迷者得悟。
他顿住了，双眼明亮地看着我，沉声说道：您能说这不是“大神通”？！
我听得目瞪口呆，更是如痴如醉。原来，关于“大神通”还有这么多说法！
王锁匠说到这里，终于停了下来，他又端起桌上的茶杯，润了润嗓子。
放下茶杯后，他的目光重新落到了我的身上，语气比方才柔和了几分，说道：修行之路，千门万径，殊途同归。每个人的“大神通”，归根结底不是别的，是他这一生修行所寻找的“答案”。你所擅长的、你所执着的、你愿以一生相托的那件事，做到极致，便是你的道，便是你的“大神通”。
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